在陶瓷和茶座之间，朋友们经常拿出他们的茶杯问我杯子怎么样。一般来说，我会称赞那些对陶瓷不太了解的朋友。如果朋友们对陶瓷感兴趣或者已经有所了解，我就谈谈我自己的看法。从更深的意义上说，知道什么样的杯子或瓷器是好的，是我们建立自己的“器物文化”的第一步。
综上所述，我认为一个好的杯子应该满足以下七个“好”:
第一个优点:易于使用
茶杯是一种实用工具，所以使用它是第一要务。这很容易使用，但很难定义。不同类型的瓷器有不同的造型，尤其是在茶文化时期，仍处于混乱普及阶段。什么样的杯子好用？
一个非常重要的标准是嘴唇的感觉。喝茶时，不同的人对杯口与嘴唇的贴合度有不同的感受。我自己不太喜欢笨拙的建筑灯具，尤其是其中一些太厚或太卷曲的灯具。喝茶的时候要小心茶汤从嘴角流出来，有点麻烦。如今，最好做一些小杯子来制作灯具。毕竟以前的楼灯还是需要双手拿着的。
另一个重要的标准是杯子的手感，它与杯子的形状和釉面有关。握起来是否舒服，直接影响喝茶时的感觉。此外，还有杯子的重量、厚度、高度和容量等。，这是好不好用的直接标准。其他的东西，比如喝什么茶，用什么杯子，方便闻香看色。这种适用性也是易用性的一个指标。
退而求其次:好看
茶具一直是一件艺术品，所以好看仅次于好用。但这个标准是一个比较主观的理解。成化斗彩鸡缸杯贵，但我觉得那些鸡很丑。但对陶瓷来说，釉色纯正、彩绘精美、造型优美的条件要客观，釉色与造型并重。
在美方面，我倾向于中国的传统美学。近年来，随着茶文化在中国的流行，茶具的美学大多是日本的死美学。现在，淘宝上充斥着屏幕的柴火燃烧、死茶座椅和茶具就是这种趋势的产物。
这种日本美学在形式上很容易模仿，但在精神上很难实现。这种审美与日本的民族性格和文化密切相关。如果我们简单粗暴地采纳教义，如果我们没有深刻的精神理解，那将纯粹是邯郸学步。
举个栗子，面对一个有疤的杯子。你真的能解释它的美丽吗？也许你甚至分不清它和次品的区别。很有可能，你被淘宝的照片骗了。
第三，做工好。
这很好，你需要了解一些陶瓷技术。不同的窑有不同的瓷器种类和不同的工艺标准，因此我们不能用一个工艺标准来判断所有的瓷器。比如最麻烦的就是有的朋友会问，这个汝窑杯和那个青花杯哪个好？
比如景德镇的陶瓷工艺绝对精湛，使用时坯体可以修得非常精细，釉面均匀整齐。这些标准钧瓷和建盏做不到，但也不需要。钧瓷和建盏都是厚胎厚釉，景德镇瓷有瑕疵。也许不是钧窑或建盏的错，而是每个窑的工艺标准不同。
因此，只有当你知道每个窑口的工艺特点时，你才能知道你手中的这只杯子是否达到了这种瓷器的工艺标准或超过了这种瓷器的工艺标准。这个杯子是个好技术。因此，不同种类的瓷器没有横向比较标准。
一般来说，陶瓷的几个方面需要在良好的技术上进行研究，例如成型，毛坯绘制，毛坯印刷或灌浆。下一步是修复毛坯，也称为毛坯，它是否精细，建模的难度等等。更进一步就是釉色、彩绘和烧制。当一个每个环节都没有瑕疵的杯子放在这里时，它对任何人来说都是一个不错的杯子。
第四，质量好。
这是一个更专业的标准。其实好技术也属于好品质，但这里所说的好品质主要是从杯子的使用安全考虑的。
陶瓷茶具作为一种实用器具，在质量标准体系中属于“食品接触陶瓷制品”，而铅和镉的溶出量是安全标准中的一项重要指标，这对杯子釉面的安全性提出了要求，但这些都无法通过目测得知，只能凭卖家的良心信赖。所以我个人基本不会选择太新颖的釉色，安全是第一位的。
但是，仍然可以看到一些外观标准，例如陶瓷餐具。我不会选择釉面颜色。我不确定接触高温食物或水后是否会有物质沉淀。再比如，我不会选择开口大的茶具。比如所谓的汝窑养杯，上面都是茶垢。你不看着它埋了它吗？要知道，学校的陶瓷专业会告诉学生，开瓷不适合做餐具。其他标准，如热膨胀和冷膨胀，都是要考虑的好茶杯。
第五好:历史好。
陶瓷的发展是两千多年工艺传承的积累。在这两千年里，许多种类的瓷器被烧毁和消音。只有了解一个杯子的工艺历史，我们才能真正喜欢这个物体，并知道它在你的手中已经有两千年了。
此外，只有了解这些历史，我们才能在商业炒作的迷雾中更加清醒。前两年汝窑兴盛，当时全世界都是汝窑，但汝窑真的烧了20多年，坏了1000多年。就算清朝有仿烧，现在也断了几百年了。你拿出一个差不多的颜色，就说是汝窑的工艺，或者是台湾省、景德镇或者福建烧的。你怎么能说服我？
事实上，除了汝窑之外，还有无数种具有历史价值的瓷器，例如珐琅器和腮红，这些瓷器曾经由皇室监督，但现在它们在茶具市场上相对罕见。再比如青瓷，青釉伴随着整个陶瓷发展史，而龙泉青瓷传承了1000多年，工艺不间断，釉色典雅，口感赏心悦目，整体工艺水平很高，自然出好杯。了解了这些陶瓷的历史，我们就知道陶瓷工艺的传承并不容易。
第六好:文化好。
一个杯子的文化，小的说是工艺的历史和传承，大的说是器物的文化。除了表达一种工艺的传承和历史外，杯子所体现的文化还应包括作者的个人情感和思想，造型的创意，画面的设计，釉料的安排等。，创意是否新颖，是否有层次思维，即使是古董，它模仿的是什么朝代和世代，颜色和质感是否到位等。这些都是考量杯子是否有文化的标准。
在用户方面，你的爱好和审美与这个东西有共鸣吗？你必须能够理解这个杯子的审美情趣，并接受和喜欢它，这样才能表达这个杯子赋予的文化内涵。从作者到用户的心理契合，才随着发展孕育了“乐器文化”的生长土壤。
第七好:品味好。
要有好的品味，你必须先知道什么是好东西。你必须知道，好东西很可能很贵，但贵不一定好。
选择什么样的茶具，选择什么样的悲剧，更能体现一个人的文化修养和审美情趣。如果你仔细观察五蕴，你可能会对燃木杯有所了解。如果你以风和月为荣，你可能会喜欢青瓷的宁静之美。又如，如果你奔放热情，或者你会选择粉彩手绘琉璃，这些都反映了一个人的精神追求、身份认同和精神愉悦，这很好理解。
但除了茶具本身，好品味的要求还可能涉及茶具品牌的问题。归根结底，茶具仍然是一种商品。毫无疑问，所用商品的品牌可以反映一个人的品味。但是，在目前的茶具市场上，应该说仍然有商标但没有品牌。有些人可能会认为XXX和XXX不是品牌。但在我看来，他们只是买了昂贵的茶具，而不是好的茶具品牌。产品没有原创性，技术没有新的突破，品牌没有辨识度，很容易被复制。这样的品牌不是品牌。
