同时“斗茶”,这一对茶和茶艺进行品鉴、竞技性质的活动,也成为宋代茶文化的主要特色,并在这一时期发展到了繁盛的顶峰。
后人看待宋代的“斗茶”,其不仅极大丰富了茶文化的内涵,而且也推动了茶文化在士庶、民间的进一步普及。可以说,其影响直至今天,仍余波未息。
而对这一民族文化之宝贵遗产,今天实在有详细了解之必要,下具文进行论述。
一、“斗茶”缘起
斗茶又称“茗战”、“斗茗”,它虽兴起于唐,却是到了宋代,才广为盛行。斗茶在历史典籍之最早出处,当为《梅妃传》:
后上与妃斗茶,顾诸王戏曰:“此梅精也,吹白玉笛,作惊鸿舞,一座光辉。斗茶今又胜我矣”。
也有人常举出唐冯贽《云仙杂记》“建人谓斗茶为茗战”这条记载,以作为斗茶之最早记载。
这里需要说明的是,一则前者时间上比后者更早,再者有人曾怀疑《云仙杂记》为宋代王鋕委托之作。
但无论如何,上述典籍都说明了斗茶确系兴起于唐。
斗茶是对茶叶品质和烹茶技艺进行比试、品评的茶事活动。而斗茶之产生,主要因为贡茶这一体系,因只有评比胜出的好茶、名茶才能作为贡品,进献朝廷。
而我国茶叶成为贡品的历史,最早可以推及东晋《华阳国志》所记载。西周初年,西南巴蜀少数民族就曾给武王进贡过好茶。
但作为一种钦定的贡茶制度,则到了唐代,才正式得以确立,斗茶也才依托贡茶评比,而渐次发展、普及。
二、唐宋“斗茶”演化脉络
随着唐代饮茶之风逐步风行,斗茶刚开始仅限于以贡茶闻名的建州茶乡一带。
斯时新茶始成,茶农间对各自新茶品质和制茶工序等设置了不同对比项目,因饶有趣味,致围观者众,场面十分热闹。
后来斗茶之风随着饮茶的普及,竟走出茶乡,进而演化为大众性的娱乐活动。
斗茶之时间不再限于新茶采摘、制作之时,参加者也不仅限于茶农,斗茶比试之项目也愈发细化,观赏性和趣味性不断增加,其影响和普及范围,不断拓展开来。
乃至到了宋代,先为文人雅士所喜好,范仲淹作《斗茶歌》:“北苑将期献天子,林下雄豪先斗美”,蔡襄更是作《茶录》,对斗茶进行了详细的说明和记载。
而风流皇帝赵佶不仅热切参与,还著《大观茶论》言“斗茶为盛世之清尚”,再次把斗茶活动推向“盛造其极”。
再到了南宋时期,斗茶已经十分普及,参与者不仅帝王将相、达官显贵、墨客骚人,就连市井细哥、浮浪子弟也竞相喜爱,参与其中,最终斗茶演化成为了一种风靡全国性的娱乐活动。“斗茶”怎么斗?
那么斗茶具体是要怎么斗呢?
宋代关于斗茶有两部著作,都对斗茶进行了相关记载。一为蔡襄的《茶录》,记载最为详细;而另为唐庚的《斗茶记》,仅为几个朋友间的斗茶场面描述,可参考内容相对有限。
故下面以蔡襄《茶录》描述为例,对宋时斗茶的方法、标准和器具等,进行详述。
茶叶、茶具
宋代斗茶所用的茶,是龙凤团茶,通常也被成为片茶或者饼茶。而斗茶之器具,又通常有:茶焙、茶笼、茶钤、茶碾、砧椎、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶。
斗茶流程